A história que o país ignora

Revolta da Chibata completa um século como uma página em branco no meio acadêmico. Marco da insurreição dos negros, fato é desconhecido dos alunos e a data esquecida nas escolas

JULIANA ABADE
jgomes@jornaldacomunidade.com.br Redação Jornal da Comunidade

Foto: Dênio SimõesJacira da Silva, do MNU, diz que a participação do negro na construção da história do país é desvalorizada

Nos livros de história do Brasil podemos conhecer importantes personagens do nosso passado, como o marinheiro João Cândido, herói da Revolta da Chibata. João Cândido liderou, há exatos 100 anos, o motim no qual dois mil marujos negros obrigaram a Marinha a extinguir punições desumanas praticadas contra eles. Os combatentes conseguiram seu objetivo, mas uns foram expulsos dos quadros da corporação; outros, presos ou mortos. Recentemente, João Cândido saiu da condição de personagem esquecido da história. Em 2008, uma lei concedeu anistia póstuma a ele e a outros marinheiros envolvidos no motim.

Porém, no ano do centenário da Revolta da Chibata, João Cândido e os demais revoltosos continuam esquecidos no meio acadêmico. No dia 22 de novembro a Revolta da Chibata completou um século e nada se ouve falar sobre a data nas escolas. Pelo contrário, o que se vê é a ignorância dos alunos, que desconhecem a história desse embate e de seu líder, que ficou conhecido como o Almirante Negro. Discriminado, perseguido, este herói brasileiro morreu de câncer sem ter seu feito reconhecido. Em 2005 seu nome foi escrito no Livro de Heróis da Pátria no Panteão, na Praça dos Três Poderes, em Brasília.

Jacira da Silva, coordenadora do Movimento Negro Unificado do Distrito Federal (MNU-DF), diz que existe uma desvalorização da participação do negro na construção da história do país. “Isso acontece desde o passado, desde o sistema escravocrata. Falta a participação do negro na mídia e nos postos de destaque das empresas”, reclama.

O MNU é uma entidade nacional que surgiu em 1978, após a ditadura militar. Em Brasília, o movimento surgiu em 1981 com o objetivo de combater o racismo, lutar pela superação das desigualdades que atingem os afro-descendentes, agindo de forma propositiva nos debates com variados setores da sociedade. “Estamos indignados com as instituições que esqueceram o centenário dessa luta contra o racismo que aconteceu na Marinha brasileira”, diz Jacira da Silva.

Jacira acha que a Revolta da Chibata somente começou a ser evidenciada no governo Lula. “Foi nesse governo que começou o processo de anistia. No ano passado a família de João Cândido esteve em Brasília e recebeu uma medalha do ministro da Educação. A anistia foi assinada. Os valores ainda não condizem com a luta de João Cândido, mas acredito que chegará o dia em que todo o esforço daquele homem será reconhecido”.

Episódio manchou uma República que mal começava

Em quase todo o mundo a Marinha jogou pesado com a marujada

A Revolta da Chibata foi um motim importante do ponto de vista da luta contra a segregação racial, ocorrido no início do século XX na cidade do Rio de Janeiro, então capital da República. Começou no dia 22 de novembro de 1910.

Naquele período, a Marinha estava dividida: os oficiais eram brancos e a marujada formada por negros e mulatos, aos quais eram infligidos castigos físicos. As faltas graves eram punidas com chibatadas. Uma situação insuportável, tendo em vista que a escravidão havia sido abolida.
A chibata era um instrumento de tortura que consistia em um chicote com uma bola cheia de pregos em uma ponta. Aquela situação gerou uma intensa revolta entre os marinheiros. O estopim ocorreu quando o marinheiro Marcelino Rodrigues foi castigado com 250 chibatadas por ter ferido um colega da Marinha, dentro do encouraçado Minas Gerais.

O navio de guerra dirigia-se para o Rio de Janeiro e a punição, aplicada na presença dos outros marinheiros, desencadeou a revolta. O motim se agravou e os revoltosos chegaram a matar o comandante do navio e mais três oficiais. Já na Baía da Guanabara, os revoltosos conseguiram o apoio dos marinheiros do encouraçado São Paulo. O clima ficou tenso e perigoso. O líder da revolta, João Cândido, que ficaria conhecido como “Almirante Negro”, redigiu uma carta reivindicando os termos da rendição: fim dos castigos físicos, melhorias na alimentação para os marujos e anistia para todos que participaram da revolta. Caso não fossem cumpridas as reivindicações, os revoltosos ameaçavam bombardear a então capital da República.

Diante da grave situação, o presidente Hermes da Fonseca “aceitou” o ultimato dos revoltosos. Porém, após os marinheiros terem entregue as armas e embarcações, o presidente providenciou a expulsão de alguns revoltosos. Outros foram presos e enviados para a Amazônia, onde deveriam prestar trabalhos forçados na produção de borracha. Mas muitos foram assassinados no caminho. O líder da revolta, João Cândido, expulso da Marinha, acabou internado como louco no Hospital de Alienados. No ano de 1912 foi absolvido das acusações junto com outros marinheiros que participaram da revolta e morreu pobre, vendendo peixe na Praça XV, centro da cidade.

Estudantes revelam desconhecimento

Muitos estudantes não conhecem, ou esqueceram, a história da Revolta da Chibata. O aluno de ciência da computação na UnB Wesley Vágner, 20 anos, comprova isso. “Se não me engano a Revolta da Chibata ocorreu no Sul. Havia marinheiros que apanhavam, por isso aconteceu a revolta”, diz. A estudante de jornalismo Taise Côrte também admite que esqueceu a data. “A única coisa que ainda lembro sobre isso é que foi um movimento comandado por militares da Marinha e que o responsável foi o João Cândido Felisberto”.

Os estudantes afirmam que a história do negro não é ensinada nas escolas. “Sinceramente, na rede pública de ensino são poucos os professores que realmente ensinam história e não apenas mandam os alunos lerem o conteúdo do livro. Acredito que para ensinar história é necessário questionamentos e debates, principalmente quando se fala em história de toda as raças”, declara Wesley Vágner. Taise Côrte também critica a maneira de se ensinar história nas escolas. “É muito superficial, porque o negro sempre é relatado como escravo. Acho que é isso que sustenta o preconceito no Brasil”.